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La mente en el budismo 
Con gran gusto les comunicamos que invitamos a la Casa de Meditación a Miguel Ángel Romero (antes, el venerable Bhikkhu Thitapuñño) quien muchos de ustedes conocen, a impartir un ciclo de enseñanzas del Abhidhamma.
Éstas enseñanzas son de vital importancia en nuestro desarrollo en la meditación de introspección de Vipassana. El estudio sistemático de la mente queda comprendido en la sección de escrituras propias del Canon Pali llamada Abhidhamma (o Enseñanza Superior). El Abhidhamma es esencial para un correcto y completo entendimiento de las enseñanzas de Buda y nos ayuda al desarrollo de la penetración de la práctica de Vipassana en las tres características de la existencia-impermanencia –insatisfacción y no ser. El Abhidhamma es propiamente una articulación de una visión incluyente de la totalidad de la realidad vivencial, la cual está estructurada en una forma ordenada y sistemática. El budismo como disciplina hace uso de la meditación introspectiva (samatha-vipassana) con el objeto de establecer la distinción entre las entidades que poseen finalidad ontológica y las que son meras construcciones conceptuales. Esta capacidad de distinción entre lo que es real e irreal forma parte de la capacidad de discernimiento particular conocida en el budismo como pañña (sabiduría). En la meditación introspectiva la mente opera en un modo especial (vipassana), analizando la mente y la materia como fenómenos impermanentes, insatisfactorios e impersonales, - en acuerdo con la realidad existencial. El Abhidhamma define el proceso sucesivo de refinación de la mente en sus etapas de meditación de concentración (samatha) y conocimiento introspectivo (vipassana), desembocando en la llamada sabiduría de las vías y los frutos supramundanos. Estas vías y frutos se refieren a la experiencia personal vivencial mediante la cual uno se libera irreversiblemente de todo irritante psíquico que da lugar a sufrimiento. Esto sucede paralelamente con la capacidad de elucidar clara y precisamente las realidades irreducibles (paramatha dhamma), diferenciándolas clara y espontáneamente de las construcciones conceptuales (paññatti). Esta elucidación es necesaria, ya que la aprehensión equivocada de la realidad es lo que conduce a nuestras percepciones, pensamientos, y razonamientos conducentes a nuestra propia insatisfacción, dolor, desesperanza, y congoja. El Abhidhamma efectúa un análisis de la mente y la materia tal como se presenta en el proceso de meditación introspección vipassana. Clasifica la materia, los fenómenos mentales y la conciencia de acuerdo con su característica, función, causa próxima y manifestación. ¡Que estén bien, felices y en paz! CURSO “LA MENTE EN EL BUDISMO” MODULO I ABRIL 17 Y 18 En el Budismo Theravada, el estudio sistemático de la Mente y la Conciencia queda comprendido en el Abhidhamma (Enseñanza Superior) En este curso se tocará a grandes rasgos los temas de la estructura del Abhidhamma, Estudiaremos diversos Suttas (discursos del Buda) relevantes al tema y se dará la aplicación de las enseñanzas psicológicas budistas en la vida cotidiana y la relevancia que tienen en la práctica meditativa. MODULO I ABRIL 17 Y 18 La Mente en el Budismo; Conciencia I-III. MODULO 2 AGOSTO 28 Y 29 Factores Mentales; El Proceso Cognitivo. MODULO 3 NOVIEMBRE 27 Y 28 Conciencia IV; Relaciones Condicionales. Horario: Sábado de 10 a 14 hrs y de 15:30 a 19 hrs Domingo 10 a 15 hrs Imparte: Dr. Miguel Ángel Romero Cursó la licenciatura y maestría en química en la UNAM. Con estudios de postgrado en la Universidad de British Colombia, Canadá. Fue monje budista en la tradición theravada durante cinco años. Bibliografía: Manual de Abhidhamma (El Abhidhammattha Sangaha) publicado por el Colegio de México (traducción del Ven. U Nandisena). (de venta en Casa Vipassana)
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