Reglamento 1. Toda persona que entre a la Casa de Meditación Vipassana como meditador o practicante, debe tener la voluntad y el deseo de cumplir estas reglas. 2. El meditador debe comprometerse a seguir fielmente las instrucciones de la maestra(o) o guía. 3. El meditador debe aspirar a tener un control básico y plena atención sobre sus acciones y el uso de su palabra. 4. El meditador que no esté familiarizado con la práctica, debe abstenerse de enseñar o dar instrucciones a otros, salvo que cuente con la autorización del maestro o guía. 5. El meditador que haya sido instruido y practique otra técnica de meditación, debe abstenerse de enseñar o aconsejar a otros técnicas diferentes a la meditación Vipassana. 6. El meditador que decide unirse a la Casa de Meditación Vipassana para tomar cursos o escuchar el Dhamma, ya sea de manera temporal o para unirse a la vida monástica, debe tomar y seguir los Cinco Preceptos, así como mantener en todo momento la Atención Plena en sus acciones y en el uso de su palabra, absteniéndose de pláticas que puedan perturbar o generar diferencias. 7. El meditador debe abstenerse de usar malas palabras, de decir groserías, de usar palabras que lastimen a otros o que puedan crear desarmonía, dividiendo a los miembros del grupo. 8. El meditador debe abstenerse de discutir de temas religiosos, independientemente del credo que tenga o profese. Cualquier persona, con independencia de sus creencias religiosas, puede practicar el desarrollo de la Atención Plena (Vipassana). 9. El meditador debe abstenerse de platicar sus experiencias personales sobre la práctica, con aquellos que aun no las han experimentado. Al no entender, pueden desalentarse o crear expectativas. 10. Ante la presencia de un Monje o Venerable Maestro, el meditador debe ser muy cuidadoso en su manera de comportarse y en su manera de expresarse. 11. Al recibir la enseñanza del Dhamma, ya sea de un Monje o Venerable, ya sea de una laica(o), el meditador debe respetarlos y con humildad, considerar que son personas que han cultivado y desarrollado la Virtud (Sila), la Concentración (Samadhi) y la Sabiduría (Pañña).